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无极娱乐诗词 唐·段成式 游长安诸寺联句 长乐坊

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  题注:红楼,睿宗在藩时舞榭。东禅院亦曰木塔院廊五壁,吴道子弟子释思道画释梵八部,尚有典刑,世号吉州空者,久养一骡,将终,鸣走而死。有弟子允嵩患风,常于空室埋一柱锁之,僧难辄愈。佛殿开元明皇寝室施之,寺移来建都时,此像在村兰若中,,因号光明寺。寺在怀远坊,后为延火所烧,唯像独存。法空初移像时,索大如虎口,数十牛曳之,索断不动。法空执炉,,像身忽嚗嚗作声,身迸分为数十段,不终日移至寺焉。利涉塑堂,元和中取其处为圣容院,迁像庑下。上忽梦一僧,,诉曰:暴露数日,岂圣君意耶?及明,驾幸验问如梦,即令移就堂中,侧施帷帐光明寺中鬼子母如生,工名李岫。山庭院,古木崇阜营之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。

  武宗癸亥三年夏,予与张君希复善继,郑君符梦复连职仙局。会假日,游大兴善寺。因问《两京新记》及《游目记》【因问《》及《游目记》】,多所遗略。及约一旬寻两街寺,以街东兴善为首,二记所不具,则别录之。游及慈恩,初知官将并寺,。乃泛问及记塔下画迹,游于此遂绝。后三年,予职于京洛,及刺安成,至大中七年归京。子,所留书籍揃坏居半。于故简中睹与二亡友游寺,沥血泪交。,邈不可追。复方刊整,才足续穿蠹,然十亡五六矣。

  (2).指 长乐宫 。 汉班固《西都赋》:“自 未央 而连 桂宫 ,北弥 明光 而亘 长乐 。”

  (3).用以泛指宫殿。 唐诗:“ 长乐 钟声花外尽, 龙池 柳色雨中深。” 清词:“依稀 长乐 夜乌啼,分明 湓浦 邻船话。”参见“ 长乐宫 ”。

  (4).见“ 长乐坡 ”。分类:《汉语大词典》:安国(安国)拼音:ān guó(1).使国家安定。《孙子·火攻》:“故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。” 张预 注:“君常慎于用兵,则可以安国。”《史记·汲郑列传》:“公为正卿,上不能褒先帝之功业,下不能抑天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,二者无一焉。” 隋王通《文中子·周公》:“其应天顺命安国济民乎!是以 武王 不敢逆天命背人而事 纣 , 齐桓 不敢逆天命背人而黜 周 。”

  (2).安定的国家。《吕氏春秋·大谕》:“故曰:天下大乱无有安国,一国尽乱无有安家,一家皆乱无有安身。”

  (5).复姓。 汉 有 安国少季 。见《史记·南越列传》。分类:《汉语大词典》:成式拼音:chéng shì(1).旧有的法规。《书·毕命》:“子孙训其成式惟乂。” 孔 传:“言后世子孙顺公之成法惟以治。” 唐白居易《除裴武太府卿制》:“以遵成式,无使改易,谨而守之,斯为称职。”

  (2).一定的格式。 宋周密《齐东野语·绍兴御府书画式》:“其装褾裁制,各有尺度,印识标题,具有成式。” 清冯桂芬《覆庄卫生书》:“惟碑版之作,前贤成式俱在,身处后代,不宜偭规矩而改错,故金石不妨言例,而他文不可言义法。”分类:格式《汉语大词典》:红楼(红楼)拼音:hóng lóu(1).红色的楼。泛指华美的楼房。 唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“ 长乐坊 安国寺 红楼, 睿宗 在藩时舞榭。” 宋词:“红楼归晚,看足柳昏花暝。” 清洪升《长生殿·偷曲》:“人散曲终红楼静,半墙残月摇花影。”

  (2).富贵人家女子的住房。 唐:“红楼富家女,金缕绣罗襦。” 宋词:“花外红楼,当时青鬓颜如玉。”

  (3).犹青楼。妓女所居。 清袁枚《随园诗话》卷二:“当时红楼中有某校书尤艳。” 清 周友良《珠江梅柳记》卷二:“二卿有此才貌,误落风尘,翠馆红楼,终非结局,竹篱茅舍,及早抽身。”分类:《汉语大词典》:时舞(时舞)拼音:shí wǔ大舞。《楚辞·天问》:“干协时舞,何以怀之。” 姜亮夫 校注:“干协时舞,言武舞之大舞也,亦即万舞。”分类:时舞《汉语大词典》:禅院(禅院)拼音:chán yuàn寺院;佛教的庙宇。《西游记》第五九回:“﹝ 孙行者 ﹞正踌躇间,又听得钟声响亮,急下山坡,径至禅院。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·游石公山记》:“石壁尽处,复登山路, 石公 禅院在焉。” 萧乾《矮檐》:“于是,每走过那禅院,他必得伫立瞪着那只狮子,弄得妇人以为他发了疯。”分类:庙宇《汉语大词典》:塔院拼音:tǎ yuàn建有佛塔的院子。《法苑珠林》卷五十:“佛塔高显处作,不得塔院内浣染晒衣唾地。” 唐诗:“塔院关松雪,经房锁隙尘。”《初刻拍案惊奇》卷四:“却是他与朋侪作戏,取来挂在 慈恩寺 塔院相轮上面。”分类:《汉语大词典》:院门院子。妓院分类:院门《汉语大词典》:西北拼音:xī běi(1).方位名。介于西、北之间。《左传·定公十年》:“初, 卫侯 伐 邯郸午 于 寒氏 ,城其西北而守之,宵熸。” 三国 魏:“孤鸟西北飞,离兽东南下。” 宋词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

  (2).指我国西北地区。一般指 宁夏回族自治区 、 新疆维吾尔自治区 及 青海 、 陕西 、 甘肃 三省之地。分类:《汉语大词典》:子弟拼音:zǐ dì(1).子与弟。对父兄而言。亦泛指子侄辈。《左传·襄公八年》:“民死亡者,非其父兄,即其子弟。”《孟子·梁惠王下》:“今 燕 虐其民,王往而征之。民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?”《汉书·中山靖王刘胜传》:“其后更用 主父偃 谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而 汉 为定制封号,辄别属 汉 郡。” 南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“ 谢太傅 问诸子侄:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’”《二十年目睹之怪现状》第七三回:“谁知他却生就一副聪明,人家请了先生教子弟读书,他在旁边听了,便都记得。”

  (2).泛指年轻后辈。《荀子·非十二子》:“遇长则修子弟之义。”《史记·货殖列传》:“夫 吴 自 阖庐 、 春申 、 王濞 三人招致天下之喜游子弟,东有海盐之饶, 章山 之铜, 三江 、 五湖 之利,亦 江 东一都会也。”《汉书·司马相如传下》:“今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。” 唐韩愈《送何坚序》:“ 坚 道州 人, 道 之守 阳公 贤也…… 坚 为民, 坚 又贤也。 湖南 得 道 为属, 道 得 坚 为民。 坚 归唱其州之父老子弟服 阳公 之令。” 巴金《秋》三:“全是这样的子弟,所谓诗礼人家、书香人家还有什么希望?”

  (3).指从军者,兵丁。《史记·淮阴侯列传》:“且 三秦 王为 秦 将,将 秦 子弟数岁矣,所杀亡不可胜计,又欺其众降诸侯。”《汉书·韩安国传》:“今以陛下之威,海内为一,天下同任,又遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,然 匈奴 侵盗不已者,无它,以不恐之故耳。” 唐元稹《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》:“昔 萧何 用新造之 汉 ,而能调发子弟,完补败亡,使 关 东粮馈不绝者,以其尽得 秦 之图籍,而周知其众寡也。”《三国志平话》卷上:“ 长沙 子弟最为先, 长沙 太守 孙坚 先到关前。”

  (4).谓风流子弟,多指嫖客。 元关汉卿《金线池》第一折:“我这门户人家,巴不得接着子弟,就是钱龙入门。” 元 武汉臣《玉壶春》第二折:“相公,你不思进取功名,只要上花台做子弟有什么好处?”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“常言道:‘妓爱俏,妈爱钞。’所以子弟行中,有了 潘安 般貌, 邓通 般钱,自然上和下睦。”

  (5).旧指戏曲艺人。 元白朴《梧桐雨》楔子:“ 高力士 ,你快传旨排宴,梨园子弟奏乐,寡人消遣咱。”《金瓶梅词话》第三六回:“ 安进士 问:‘你们是那里子弟?’ 苟子孝 道:‘小的都是 苏州 人。’ 安进士 道:‘你等先妆扮了,来唱个我们听。’四个戏子下边妆扮去了。” 清李渔《比目鱼·荣发》:“此番去祭 晏公 ,也该做一本神戏。只怕乡村地面,叫不出子弟来,却怎么处?”分类:《汉语大词典》:八部拼音:bā bù(1).佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》:“一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首,故又称天龙八部。 唐诗:“十方传句偈,八部会坛场。” 清之八一:“遥知法会 灵山 在,八部天龙礼我言。”

  (2). 南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》:“二十四年春,八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ,以其大父尝依 汉 得安,故欲袭其号。”

  (3).指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》:“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大贺氏 ,后分为八部,其一曰 但皆利部 ,二曰 乙室活部 ,三曰 实活部 ,四曰 纳尾部 ,五曰 频没部 ,六曰 内会鸡部 ,七曰 集解部 ,八曰 奚嗢部 。部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。”分类:《汉语大词典》:不施拼音:bù shī不见施用。 唐韩愈《贞耀先生墓志铭》:“维卒不施,以昌其诗。”

  不简慢。施,通“ 弛 ”。《论语·微子》:“君子不施其亲。” 刘宝楠 正义:“不施, 汉 石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字,古多通用……此文不施,即‘不弛’假借。 郑 注《坊记》云:‘弛,弃忘也。’”分类:《汉语大词典》:彩色拼音:cǎi sè(1).多种颜色。《文子·道原》:“听失于非誉,目淫于彩色。” 唐段成式《酉阳杂俎·怪术》:“﹝术士﹞乃合彩色于一器中,驔步抓目,徐祝数十言,方欱水再三噀壁上,成 维摩 问疾变相,五色相宜如新写。” 元 金仁杰《追韩信》第三折:“昨日看青山绿水剑光昏,今朝见白马红缨彩色新。” 洪深《戏剧导演的初步知识》下篇四:“彩色有声电影,较之黑白默片,何以更受欢迎?”

  (2).光彩,光荣。《英烈传》第四回:“只见本寺伽蓝轻轻的对长老说:‘我寺中也觉有些彩色。’”分类:光荣《汉语大词典》:典刑拼音:diǎn xíng(1).常刑。《书·舜典》:“象以典刑。” 孔 传:“象,法也。法用常刑,用不越法。” 三国 魏曹操《选军中典狱令》:“其选明达法理者,使持典刑。”《续资治通鉴·宋理宗绍定元年》:“自古败军之将,必正典刑,不尔,无以谢天下。”

  (3).掌管刑法。《汉书·叙传下》:“ 释之 典刑,国宪以平。” 宋陈亮《廷对策》:“数年以来,典刑之官遂以杀为能,虽可生者亦傅以死。”

  (4).正法。 元关汉卿《窦娥冤》第三折:“我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。”《元朝秘史》卷九:“若有违号令者,我认得的,便拿将来;不认得的,就那里典刑了。” 明无名氏《白兔记·团圆》:“若把我哥哥典刑了,奴家父母在九泉之下也不瞑目。”

  (5).指受刑法。 元关汉卿《谢天香》第二折:“我若打了 谢 氏呵,便是典刑过罪人也,使 耆卿 再不好往他家去。”分类:《汉语大词典》:禅师(禅师)拼音:chán shī和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:“天子问 文殊师利 言‘禅师者,何等比丘得言禅师?’ 文殊师利 答言天子‘此禅师者,于一切法,一行思量,所谓不生,若如是知,得言禅师。’”即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又 南朝 陈宣帝 称 南岳 慧思 和尚为大禅师, 唐中宗 赐 神秀 和尚以 大通禅师 之号,皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。 唐诗:“钓叟无机沙鸟睡,禅师入定白牛閒。” 明 陈汝元《金莲记·郊遇》:“禅师既然不罪,我要个上头光。”分类:《汉语大词典》:法空拼音:fǎ kōng佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生,并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》:“闻诸法空,心大欢喜。” 唐李邕《国清寺碑》序:“三归法空,一处心净。” 吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲:“大乘般若流行以后,法空的意义得到阐扬,成为学说上一个最显著的特点。”分类:《汉语大词典》:影堂拼音:yǐng táng(1).寺庙道观供奉佛祖、尊师真影之所。 唐诗:“他时若更相随去,祗是含酸对影堂。” 前蜀诗:“帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。” 宋诗:“只今尘土影堂空,石上犹镌麻纸帖。” 清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·元旦》:“﹝士民﹞出门迎喜,参药庙,谒影堂,具柬贺节。”

  (2).即家庙。其中供奉祖先遗像。 宋司马光《涑水记闻》卷十六:“ 安国 哭于影堂曰:‘吾家灭门矣!’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“门上有牌面写道‘韩国夫人影堂’。”分类:《汉语大词典》:弟子拼音:dì zǐ(1).为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。《易·师》:“长子帅师,弟子舆尸,贞凶。”《论语·学而》:“弟子入则孝,出则悌。” 邢炳 疏:“男子后生为弟。言为人弟与子者,入事父兄则当孝与弟也。” 清曾国藩《送唐先生南归序》:“自卿大夫之弟子,与凡民之秀者,皆上之人置师以教之。”

  (2).学生。《论语·雍也》:“ 哀公 问曰:‘弟子孰为好学?’”《仪礼·士相见礼》:“与老者言,言使弟子。” 贾公彦 疏引 雷次宗 云:“学生事师,虽无服,有父兄之恩,故称弟子也。”《后汉书·张酺传》:“帝先备弟子之仪,使 酺 讲《尚书》一篇,然后脩君臣之礼。” 宋叶适《郭府君墓志铭》:“所得非一师,为之师者多自以为不及也, 澄 犹执弟子礼恭甚。” 清 和邦额《夜谭随录·双髻道人》:“愿委贽为弟子,肯收录否?”按,弟子与门人、门生有别。 宋欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节:“今文经学是官学……如 蔡玄 教授经学,门徒(亲受业的高第生称弟子,转相传授不直接受业的普通学生称门生,统称为门徒或诸生)常有千人。”

  (3).称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。《后汉书·皇甫嵩传》:“ 钜鹿 张角 自称‘大贤良师’,奉事 黄 老 道,畜养弟子,跪拜首过,符水咒说以疗病。” 元王实甫《西厢记》第一本第一折:“小僧 法聪 ,是这 普救寺 法本 长老座下弟子。”《水浒传》第九十回:“长老说罢,唤过 鲁智深 近前道:‘吾弟子此去,与汝前程永别,正果将临也。’”《西游记》第五二回:“童儿叩头道:弟子在丹房里拾得一粒丹。” 杨沫《青春之歌》第一部第二十章:“大慈大悲的 观世音 ,弟子吃斋念佛,谢你老人家保佑了我的儿子。”

  (4).弟弟的儿子。《后汉书·应劭传》:“弟子 玚璩 ,并以文才称。” 南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“ 邓攸 始避难,于道中弃己子全弟子。”

  (5).古时称戏剧、歌舞艺人。 唐:“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。” 宋程大昌《演繁露》卷六:“ 开元 二年, 玄宗 ……选乐工数百人,自教法曲于梨园,谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子,命伶魁为乐营将者,此其始也。” 清孙枝蔚《题梨园图》诗:“弟子教成月娥笑,能得花前听几回!”

  (6). 宋 元 时也用以称妓女。 宋 朱彧《萍洲可谈》卷三:“近世择姿容,习歌舞,迎送使客侍宴女子,谓之弟子,其魁谓之行首。” 元关汉卿《谢天香》第一折:“卖弄的有伎俩,卖弄的有艳姿,则落的临老来呼弟子。” 元 杨显之《酷寒亭》第一折:“恋着那送旧迎新泼弟子。”分类:《汉语大词典》:空室拼音:kōng shì(1).陋室。《史记·游侠列传》:“ 季次 、 原宪 终身空室、蓬户,褐衣、疏食不厌。” 汉 王充《论衡·程材》:“古经废而不修,旧学暗而不明;儒者寂于空室,文吏哗于朝堂。”

  (2).净室。《后汉书·方术传下·费长房》:“﹝ 长房 ﹞卧于空室,以朽索悬万斤石于心上,众蛇竞来啮索且断, 长房 亦不移。” 唐:“一朝坐空室,云雾生其间。”分类:陋室《汉语大词典》:佛殿拼音:fó diàn寺院供奉佛像的大殿。 唐 张读《宣室志》卷二:“ 丰乐里 开业寺 有神人足迹甚长,自寺外门至佛殿。” 元王实甫《西厢记》第一本第一折:“ 红娘 ,俺去佛殿上耍去来。” 清王士禛《池北偶谈·范祠鸟》:“ 长白山 醴泉寺 ,即 范文正公 读书处,祠在佛殿东偏。” 郑振铎《西行书简·云岗》:“第一窟通称为大佛殿。”分类:《汉语大词典》:开元(开元)拼音:kāi yuán(1).开始新的纪元。《汉书·李寻传》:“ 汉 兴至今二百载,历纪开元,皇天降非材之右, 汉 国再获受命之符。”

  (2).泛指开端,开头。 汉班固《典引》:“厥有氏号,绍天阐绎,莫不开元于 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮《为宋公修楚元王墓教》:“追甄墟墓, 信陵 尚或不泯,况瓜瓞所兴,开元自本者乎?” 南朝 梁 沈约《梁明堂登歌·歌青帝》:“帝居在震,龙德司春。开元布泽,含和尚仁。”

  (3).指开国。 汉班固《东都赋》:“夫大 汉 之开元也,奋布衣以登皇位。” 南朝 齐萧道成《即位告天文》:“阐极则天,开元创物。”

  (4).指 开元寺 。 宋诗:“何处访 吴 书, 普门 与 开元 。 开元 有东塔, 摩诘 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。分类:《汉语大词典》:明皇拼音:míng huáng唐 玄宗 ( 李隆基 )谥 至道大圣大明孝皇帝 。后世诗文多称为 明皇 。 唐诗:“忆昔 明皇 初御天,玉舆频此驻神仙。” 清洪升《长生殿·传概》:“ 天宝明皇 , 玉环 妃子,宿缘正当。”分类:《汉语大词典》:寝室(寝室)拼音:qǐn shì(1).犹宫室。《礼记·表记》:“诸侯非其国,不以筮,卜宅寝室。” 郑玄 注:“诸侯受封乎天子,因国而国;唯宫室欲改易者,得卜之耳。”

  (2).卧室。《后汉书·苏不韦传》:“ 不韦 与亲从兄弟潜入廥中,夜则凿地,昼则逃伏。如此经月,遂得傍达 皓 之寝室,出其床下。” 唐诗之一:“寝室悲长簟,妆楼泣镜台。” 巴金《怀念萧珊》三:“有人劝我把她的骨灰安葬,我宁愿让骨灰盒放在我的寝室里,我感到她仍然和我在一起。”

  (3).古代帝王宗庙中的后殿。宗庙中无东西厢之殿。《宋书·礼志三》:“府君迁主,宜在 宣皇帝 庙中。然今无寝室,宜变通而改筑。”《清史稿·礼志五》:“列祖、列宗,百世不祧,若建世室后殿旁,反嫌居 太祖 上。唯增寝室,则昭穆序矣。”参见“ 寝庙 ”。分类:《汉语大词典》:当阳(当阳)拼音:dāng yáng(1).古称天子南面向阳而治。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。” 杜预 注:“言露见日而乾,犹诸侯禀天子命而行。” 孔颖达 疏:“阳,谓日也。言天子当日,诸侯当露也。” 汉 董仲舒《春秋繁露·天辨在人》:“不当阳者,臣子是也;当阳者,君父是也。故人主南面以阳为位也。”

  (2).以指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:“今主上当阳,非 成王 之比。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》:“兵燹难消,松楸多恙, 鼎湖 弓剑无人葬;吾怎忍垂旒正冕,受贺当阳。”

  (3).指佛。 金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“临坛揖了众僧,叩头礼下当阳。” 凌景埏 校注:“当阳,指佛。佛教认为,佛是圣中之圣,王中之王,坐北朝南,所以称做‘当阳’。” 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“我从来可烧香,他着我礼当阳。”分类:《汉语大词典》:弥勒(弥勒)拼音:mí lè梵语Maitreya音译,意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露,面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》:“将来久远, 弥勒 出现,至真等正觉。” 唐 窥基《观弥勒上生兜率天经赞》:“又念 弥陀 、 弥勒 ,功德无有差别。” 宋诗之九:“形模弥勒一 布袋 ,文字江河万古流。” 陈世宜《醉歌》:“ 弥勒 开口作憨笑,金刚怒目将谯诃。” 鲁迅《彷徨·示众》:“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”分类:《汉语大词典》:像法拼音:xiàng fǎ佛教语。正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。 南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“析旷劫之微言,说像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》:“自 觉王 迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。” 宋王禹称《〈左街僧录通惠大师文集〉序》:“像法修明,缁徒整戢。” 清龚自珍《支那古德遗书序》:“晚 唐 以还,像法渐谢,则有斥经论用 曹溪 者,则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者,愈降愈滥,愈诞愈易。”分类:《汉语大词典》:空自拼音:kōng zì徒然;白白地。 南朝 梁诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》:“万事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞒长兄说,我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛苦,数十馀年。” 清李渔《风筝误·诧美》:“令爱不堪偕伉俪,老堂空自费调停。”分类:《汉语大词典》:光明拼音:guāng míng(1).光亮;明亮。《荀子·王霸》:“《诗》云:‘如霜雪之将将,如日月之光明。’” 汉班固《东都赋》:“是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》:“一日, 理宗皇帝 游苑,登 凤凰山 ,至夜望见 西湖 内灯火辉煌,一片光明。” 鲁迅《彷徨·祝福》:“我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。”

  (2).照耀;辉映。《易·谦》:“天道下济而光明,地道卑而上行。” 孔颖达 疏:“光明者,谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》:“ 昭君 丰容靓饰,光明 汉 宫,顾影裴回,竦动左右。” 刘师培《骈文读本序》:“故能光明上下,劈棤万类。”

  (3).光大;显扬。《吕氏春秋·尊师》:“君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。”《后汉书·冯衍传下》:“乃作赋自厉,命其篇曰《显志》。显志者,言光明风化之情,昭章玄妙之思也。” 唐杜牧《答庄充书》:“自 两汉 已来,富贵者千百;自今观之,声势光明,孰若 马迁 、 相如 、 贾谊 、 刘向 、 扬雄 之徒?” 宋苏舜钦《又答范资政书》:“充于胸中,因时而发,大庇天下,则其道卷舒而光明矣。”

  (4).荣耀;光彩。 唐诗:“及时立功德,身后犹光明。” 宋曾巩《上欧阳学士第二书》:“时枉笔墨,特赐教诲,不惟增疏贱之光明,抑实得以刻心思、铭肌骨,而佩服矜式焉。”

  (5).昌明盛大。《国语·周语上》:“至于 武王 ,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。” 唐柳宗元《献平淮夷雅表》:“谨撰《平淮夷雅》二篇,虽不及 尹吉甫 、 召穆公 等,庶施诸后代,有以佐 唐 之光明。” 清刘大櫆《湖南按察司副使朱君墓志铭》:“价不使抑,平不使短,斛不使浮,贫富咸济,其道光明。”

  (6).磊落;坦白。 唐李翱《谢杨郎中书》:“窃惟当兹之士,立行光明,可以为后生之所依归者,不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“某家迹蒙暧昧,心地光明,错认做歪人,久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回:“他老夫妻看准姑娘的性情纯正,心地光明。”

  (7).《诗·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。” 郑玄 笺:“且欲学于有光明之光明者,谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范,风采。 唐韩愈《感二鸟赋序》:“曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。” 宋范仲淹《上张右丞书》:“天下才士,莫不稽颡仰望光明。”

  (8).正义的,有希望的。 丁玲《梦珂》:“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋,但她便走上光明大道了吗?”

  (9).针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胆经分寸歌》:“踝上五寸定光明。”注:“从外丘下行外踝上五寸,光明穴也。”分类:《汉语大词典》:建都拼音:jiàn dū定都;建立国都。 汉班固《东都赋》:“立号 高邑 ,建都 河 洛 。” 唐:“建都分魏阙,下诏辟 荆门 。”分类:《汉语大词典》:兰若(兰若)拼音:lán rě(1).兰草与杜若。皆香草。《文选·颜延之〈和谢监灵运〉》:“芬馥歇兰若,清越夺琳圭。” 李周翰 注:“兰若,香草。” 唐诗:“尔能折芳桂,吾亦采兰若。” 唐刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗:“ 楚 水多兰若,何人事撷芳。”

  (2).指寺院。梵语“ 阿兰若 ”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。 唐诗:“兰若山高处,烟霞嶂几重。” 宋之一:“青鸳几世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。” 清孙枝蔚《登赤城山》诗:“下岩地势稍宽平,无数松竹绕兰若。”分类:《汉语大词典》:往往拼音:wǎng wǎng(1).常常。《史记·十二诸侯年表序》:“及如 荀卿 、 孟子 、 公孙固 、 韩非 之徒,各往往捃摭《春秋》之文以著书,不可胜纪。” 唐诗:“往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。” 清顾炎武《菰中随笔》:“ 汉 之能吏多出掾史, 唐 节度所辟书记,亦往往入而为大官。” 巴金《家》十五:“近来常常咳嗽,夜里往往失眠,心里总是痛。”

  (2).处处。《管子·度地》:“令下贫守之,往往而为界,可以毋败。”《魏书·尧暄传》:“初, 暄 使 徐州 ,见州城楼观,嫌其华盛,乃令往往毁撤,由是后更损落。” 元萨都剌《皂林道中》诗:“行行水竹与云林,往往人家与僧舍。” 明归有光《项脊轩志》:“迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。”分类:《汉语大词典》:放光拼音:fàng guāng(1).放射光芒。 唐诗:“云破山呈色,冰融水放光。” 宋诗:“窗间但见蝇钻纸,门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注:“《传灯录》:‘佛虽不圣,且能放光。’” 茅盾《子夜》一:“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了,他的老眼闪闪地放光。”

  (2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“来往的都是大头儿,要十两放光才宿一夜哩。” 明冯梦龙《山歌·烧香娘娘》:“算来要费介二钱个放光。”分类:《汉语大词典》:怀远(怀远)拼音:huái yuǎn安抚边远的人。《左传·僖公七年》:“臣闻之,招携以礼,怀远以德。”《周书·武帝纪下》:“若其怀远以德,则尔难以德绥;处邻以义,则尔难以义服。” 宋词:“干羽方怀远,静烽燧,且休兵。”《清史稿·礼志九》:“至按历 蒙 藩,曲加恩意,尤为怀远宏略。”《汉语大词典》:火所拼音:huǒ suǒ发生火灾的地方。《左传·襄公九年》:“使 华臣 具正徒,令隧正纳郊保,奔火所。”分类:《汉语大词典》:虎口拼音:hǔ kǒu(1).老虎之口。比喻危险的境地。《战国策·齐策三》:“今 秦 四塞之国,譬若虎口,而君入之,则臣不知君所出矣。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 通 曰:‘公不知也,我几不脱于虎口!’乃亡去。”《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》:“幸得安全,俱脱虎口。” 老舍《四世同堂》八二:“这是 北平 ,是他的家,也是虎口;他必须毫不动心的进入虎口,而不被它咬住。”

  (2).指大拇指和食指相连的部分。 宋洪迈《夷坚三志己·朱先觉九梁》:“足滑而跌,闪肋,伤右虎口,痕广寸馀。” 张天翼《畸人集·菩萨的威力》:“他牙齿磨得格格地响,忽然抓起那枝勃朗宁--食指使劲一掐,用力得虎口都痛起来。” 杨朔《三千里江山》第十五段:“土也不是容易挖的。三九天,黄胶土里夹着卵石,冻得噔噔的,力气壮的一镐下去,刨不起巴掌大的泥。刨上一宿,虎口震出血来,手掌磨起了血泡。”

  (3).人体穴位合谷的别称。分类:《汉语大词典》:依法拼音:yī fǎ按照已有的方法。例如:依法炮制。

  按照法律。例如:依法处理。分类:依法《汉语大词典》:作礼(作礼)拼音:zuò lǐ举手施礼;行礼。 南朝 梁 简文帝《六根忏文》:“忏悔已竟,诚心作礼。” 宋陆游《老学庵笔记》卷三:“﹝ 法一 ﹞叱之曰:‘与汝共学了生死大事,乃眷眷此物耶!我适已为汝投之江流矣。’ 杲 ( 宗杲 )展坐具作礼而行。”《初刻拍案惊奇》卷四:“ 十一娘 与二女童作礼而还。” 曹禺《王昭君》第三幕:“ 呼韩邪 与 王昭君 相对缓缓作礼。”分类:《汉语大词典》:九拜拼音:jiǔ bài(1).古代祭祀时的九种礼拜形式。

  (2).九次礼拜。《黄庭内景经·常念》“存漱五牙不饥渴” 唐 梁丘子 注:“常以立春之日鸡鸣时入室,东向礼九拜,平坐,叩齿九通。”分类:《汉语大词典》:泣涕拼音:qì tì(1).眼泪。《诗·邶风·燕燕》:“瞻望弗及,泣涕如雨。” 晋之七:“年饥感仁妻,泣涕向我流。” 南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑》:“独居不御酒肉,坐卧泣涕沾衣。”

  (2).哭泣。《荀子·大略》:“ 曾子 泣涕曰:‘有异心乎哉!’” 宋苏舜钦《答杜公书》:“设丈人有此才,逢此时,而不得此位,则某必当叹息泣涕而相吊。” 清戴名世《先大人诗序》:“自恨无以发名成业,以振先人之盛德与其文章,于是泣涕而书之。”分类:《汉语大词典》:发誓(发誓)拼音:fā shì庄严地表示决心或提出保证。《法苑珠林》卷二十:“ 齐 文宣皇帝 时,有先师统上,家世 凉州 ,年至十三,发誓西行。”《三国志平话》卷中:“弟兄三人曾对天发誓,不求同日生,只愿同日死。”《二十年目睹之怪现状》第四六回:“那位 伍大令 初到任时,便发誓每事必躬必亲,绝不假手书吏家丁。”《诗刊》1983年第5期:“我暗自发誓:只要还有口气,就要使同胞们不再受穷。”分类:《汉语大词典》:作声(作声)拼音:zuò shēng(1).谓开口说话。《南齐书·王敬则传》:“ 敬则 谓众曰:‘卿诸人欲令我作何计?’莫敢先答。防閤 丁兴怀 曰:‘官秖应作耳。’ 敬则 不作声。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 见说,心下吃惊,半晌作声不得。” 沈从文《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“不必作声告饶,也不必恶声相骂。”

  (2).发出声响。 晋葛洪《神仙传·葛玄》:“口中饭尽成大蜂数百头,飞行作声。”分类:《汉语大词典》:分为(分为)拼音:fēn wéi判断;断定。《北史·宋游道传》:“是时朝士皆分为 游道 不济。”分类:《汉语大词典》:不终(不终)拼音:bù zhōng(1).没有结果;没有到底。《左传·僖公十六年》:“明年 齐 有乱,君将得诸侯而不终。” 宋苏辙《龙川略志》卷二:“﹝ 赵生 ﹞家本 代州 ,名 吉 ,事 五台 僧不终,弃之游四方。”

  (2).不得善终,不能终其天年。《汉书·晁错传赞》:“ 错 虽不终,世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋苏轼《东坡志林·裴頠对武帝》:“ 惠 、 怀 、 悯 皆不终,牛系马后,岂及亡乎!”

  (3).犹不中,不合格,不好。《西游记》第四七回:“虽然相貌不终,却倒会降龙伏虎,捉怪擒妖。”分类:《汉语大词典》:利涉拼音:lì shè(1).顺利渡河。《易·需》:“贞吉,利涉大川。”《北史·魏纪一》:“冰草相结若浮桥,众军利涉。” 唐孟浩然《夜渡湘水》诗:“客行贪利涉,夜里渡 湘 川。”

  (2).称舟楫为利涉。 唐:“扶颠永萧条,未济失利涉。” 晋 王睿《灸毂子录·序乐府》:“赠人利涉,则述《公无渡河》。”分类:《汉语大词典》:元和拼音:yuán hé唐宪宗李纯的年号(公元806—820年)例如:元和十年。——唐·白居易《琵琶行(并序)》分类:《汉语大词典》:圣容(圣容)拼音:shèng róng皇帝的容貌和气色。 晋应贞《晋武帝华林园集》诗:“恢恢皇度,穆穆圣容。” 唐 郑棨《开天传信记》:“上遂诏 吴道玄 、 韦无忝 、 陈闳 ,令同制 金桥图 。圣容及上所乘照夜白马, 陈闳 主之。” 宋宋敏求《春明退朝录》卷上:“列圣神御殿,始 咸平 初。 真宗 令供奉僧 元蔼 写 太宗 圣容于 启圣院 。”分类:《汉语大词典》:形容拼音:xíng róng(1).外貌;模样。《管子·内业》:“全心在中,不可蔽匿,和于形容,见于肤色。”《北史·夏侯道迁传》:“时日晚天阴,空中微闇,咸见 夬 在坐,衣服形容,不异平昔。” 宋诗:“老病形容日日衰,十年赁宅住京师。” 吴组缃《天下太平》:“它的形容虽因年久失修,显得很是晦暗败坏了……”

  (2).指表情,神态。 郁达夫《春风沉醉的晚上》:“她听了这话,又深深的看了我一眼,作了一种不了解的形容,依旧的走到她的房里去了。”

  (3).形状。《易·系辞上》:“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。” 清戴名世《游吼山记》:“按其形容,皆刀斧凿削而成者。”

  (4).指盛德的表现;体现。《诗大序》:“颂者,美盛德之形容。”《晋书·蔡谟传》:“盗贼奔突,王都隳败,而此堂块然独存,斯诚神灵保祚之徵,然未是大 晋 盛德之形容,歌颂之所先也。” 宋王禹称《单州谢上表》:“此际臣之本郡实有行宫,傥得导行皇舆,扫除御路,撰礼天之书册,虽匪职司,对盛德之形容,敢忘歌颂。” 元辛文房《唐才子传·刘驾》:“虽不足贡声宗庙,形容盛德,愿与耕稼陶渔者歌江湖田野间,亦足自快。”

  (6).描摹;描述。 唐:“形容:绝伫灵素,少回清真,如觅水影,如写阳春,风云变态,花草精神,海之波澜,山之嶙峋,俱似大道,妙契同尘,离形得似,庶几斯人。” 元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》诗之七:“文章气象难形容,腾龙翥凤游秋空。”闻一多《关于儒·道·土匪》:“儒道交融的妙用,真不是笔墨所能形容的。”

  (7).指装饰、描画。 唐白居易《画弥勒上生帧记》:“以丹素金碧形容之,以香火花果供养之。”

  (8).比照。《水浒传》第十二回:“ 王伦 心里想道:‘若留 林冲 ,实形容得我们不济。’”分类:《汉语大词典》:奇伟(奇伟)拼音:qí wěi(1).奇特怪异。《孔子家语·三恕》:“听者无察则道不入,奇伟不稽则道不信。” 汉刘向《列女传·夏桀末喜》:“ 桀 既弃礼义,淫于妇人……收倡优侏儒狎徒,能为奇伟戏者,聚之于旁,造烂漫之乐。”

  (2).奇特壮美;奇异不凡。《史记·留侯世家论》:“余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。” 宋欧阳修《〈苏氏文集〉序》:“其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温。” 李六如《六十年的变迁》第一卷第三章四:“容貌虽不见得如何奇伟,身材却很魁梧。”

  (3).异常伟大。 唐李翱《卓异记》:“皇 唐 帝功,瑰特奇伟,前古无可比伦。” 清 方东树《〈切问斋文钞〉书后》:“当日 宸濠 之事, 阳明 功诚奇伟。” 茅盾《子夜》一:“大变动!啊,啊,多么奇伟,多么雄壮!”

  (4).夸大。《荀子·非相》:“然而口舌之均,噡唯则节,足以为奇伟、偃却之属。” 杨倞 注:“奇伟,夸大也。”分类:《汉语大词典》:暴露拼音:bào lù(1).露在外面,无所遮蔽。《荀子·王制》:“兵革器械者,彼将日日暴露毁折之中原,我今将脩饰之,拊循之,掩盖之于府库。”《汉书·严助传》:“今方内无狗吠之警,而使陛下甲卒死亡,暴露中原,沾渍山谷。” 宋曾巩《瀛州兴造记》:“是日大雨,公私暴露,仓储库积,无所覆冒。” 清 和邦额《夜谭随录·施二》:“僧房数十间,强半倾圮,佛像暴露,钟鱼阒寂。”

  (2).显露;揭露。 北齐颜之推《颜氏家训·后娶》:“播扬先人之辞迹,暴露祖考之长短,以求直己者,往往而有。” 峻青《海啸》第四章:“再等一等吧, 嫚姑子 ,免得暴露目标。” 徐迟《狂欢之夜》:“他暴露了罪恶的魔鬼们的罪行和原形,当着全民族的面大声地讽刺嘲笑他们。”分类:《汉语大词典》:驾幸皇帝车驾来临《汉语大词典》:验问(验问)拼音:yàn wèn检验查问。《史记·吴王濞列传》:“京师知其以子故称病不朝,验问实不病。” 唐元稹《弹奏剑南东川节度使状》:“案内并不经验问虚实,亦不具事职名,便收家产没官,其时都不闻奏。” 明陆粲《庚巳编·方学》:“时 江阴 士人 徐经 于主文者有夤缘,为 华给事中 昶 所奏,下制狱验问。”分类:《汉语大词典》:即令拼音:jí lìng即使。 明李贽《与友人书》之二:“即令心地不明,胸中有数百篇文字,口头有十万首诗书,亦足以惊世而骇俗。”闻一多《谨防汉奸合法化》:“抓住了一个,其余一个就跑不掉,即令你要放走他,也不可能。”分类:即使《汉语大词典》:帷帐(帷帐)拼音:wéi zhàng(1).帷幕床帐。《史记·陈涉世家》:“入宫见殿屋帷帐,客曰:‘伙颐! 涉 之为王沉沉者。’” 汉诗:“飘飘帷帐,荧荧华烛;尔不是居,帷帐焉施?” 唐 冯贽《云仙杂记·待阙鸳鸯社》:“ 朱子春 未婚,先开房室,帷帐甚丽,以待其事,旁人谓之‘待阙鸳鸯社’。”

  (3).犹帷幄。《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如 子房 。” 宋苏轼《东坡志林·赵高李斯》:“而 蒙毅 侍帷帐为谋臣。”帐,一本作“ 幄 ”。 清 李斗《扬州画舫录·新城北录》:“中建厅事,周以垣墙,以待军机。耳房张帷帐。”参见“ 帷幄 ”。分类:《汉语大词典》:鬼子母拼音:guǐ zi mǔ佛教神名。梵名 诃梨帝南 ,义译为欢喜。 晋 末 凉 译为 鬼子母 。 王舍 城 娑多药叉 之女,既嫁,生五百儿。发恶愿欲尽食 王舍 城中他家之小儿。经佛度化,转为保护小儿之神。 唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》:“ 梵释 窣堵波西北行五十馀里,有窣堵波,是 释迦如来 于此化 鬼子母 ,令不害人,故此国俗祭以求嗣。”《金瓶梅词话》第二回:“略施奸计,使阿罗汉抱住比丘尼,才用机关,交 李天王 搂定 鬼子母 。”《后水浒传》第三十回:“走过村坊,人人只道灶王婆;行到市镇,个个尽疑 鬼子母 。”分类:欢喜《汉语大词典》:文惠拼音:wén huì文德恩惠。后多用为谥号。《史记·秦始皇本纪》:“外教诸侯,光施文惠,明以义理。”分类:《汉语大词典》:太子拼音:tài zǐ封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。 周 时天子及诸侯之嫡长子,或称太子,或称世子。 秦 因之。 汉 天子号皇帝,故其嫡子称皇太子。 金 元 时,皇帝之庶子亦称太子,如 金 有四太子 兀术 。 明 以后皇帝之嫡子称皇太子,亲王之嫡子称世子。参阅 宋 高承《事物纪原·帝王后妃·太子》。分类:《汉语大词典》:塑像拼音:sù xiàng用泥土或石膏等塑造的人像。 宋 王谠《唐语林·补遗一》:“ 北邙山 玄玄观 南,有老君庙……神仙塑像,皆 开元 中 杨惠之 所制。” 清周亮工《书影》卷七:“若塑像面貌衣冠,又逾于影。” 徐迟《祁连山下》一:“还有那些巍峨的教堂里的壁画、塑像和建筑艺术……我们的画家都去看了。”分类:《汉语大词典》:举止(举止)拼音:jǔ zhǐ(1).举足。《汉书·五行志中之上》引《左传·桓公十三年》:“莫嚣必败,举止高,心不固矣。” 颜师古 注:“止,足也。”按,今本《左传·桓公十三年》作“举趾”。

  (2).行动;举动。 晋:“神仪妩媚,举止详妍。” 唐诗:“醉见异举止,醉闻异声音。” 清侯方域《马伶传》:“三年日侍 昆山 相国于朝房,察其举止,聆其语言,久乃得之。” 冰心《我们太太的客厅》:“他便躲坐在屋角,静默的领略我们太太举止言笑的一切。”分类:《汉语大词典》:态度(态度)拼音:tài dù(1).人的举止神情。《荀子·修身》:“容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。”《吕氏春秋·去尤》:“人有亡鈇者,意其邻之子,视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也。” 宋陆游《老学庵笔记》卷五:“承平时, 鄜州 田氏 作泥孩儿,名天下,态度无穷,虽京师工效之,莫能及。” 王统照《沉思》:“她的态度自然安闲,更显出她不深思而深思的表情来。”

  (2).气势;姿态。 唐陆龟蒙《送侯道士还太白山序》:“ 侯生 尝应举,名 彤 ,作七言诗,甚有态度。” 宋词:“腰自细来多态度,脸因红处转风流。”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生 只做看玩园中菊花,步来步去,卖弄着许多风流态度,不忍走回。” 丁玲《母亲》四:“他以慷慨激昂的态度和言词,使许多人倾心佩服。”

  (3).对人或事的看法在其言行中的表现。 宋:“事到急时观态度,人于危处露肝脾。” 老舍《二马》第三段十五:“这种好歹活着的态度是最贱,最没出息的态度。”

  (4).脾气,性子。 杨朔《北线》四:“班长坏是不坏,就是爱耍态度,一说话吹胡子瞪眼的,正经事倒不管了。”分类:《汉语大词典》:工名拼音:gōng míng指器物上铭刻制作工匠的姓名。《礼记·月令》:“物勒工名,以考其诚。” 孔颖达 疏:“每物之上刻勒所造工匠之名于后以考其诚信。” 郭沫若《断断集·屈原时代》:“同时所铸的器皿,由副铭上所勒的工名看来,很不少;因此也可以知道所获的兵铜,也相当多。”分类:《汉语大词典》:山庭拼音:shān tíng(1).山林庭园。 南朝 宋武帝《拜衡阳文王义季墓》诗:“昧旦凭行轼,濡露及山庭。” 南朝 齐孔稚圭《北山移文》:“ 钟山 之英,草堂之灵;驰烟驿路,勒移山庭。” 北周庾信《思旧铭》:“ 嵇叔夜 之山庭,尚多杨柳。” 唐诗:“日下四山阴,山庭岚气侵。”

  (2).鼻子。《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“况乃渊角殊祥,山庭异表。” 李善 注:“《摘辅像》曰:‘ 子贡 山庭斗绕口。’谓面有三庭,言山在中,鼻高有异相也。” 北周 王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》:“珠角膺期,山庭表德;出忠入孝,自家刑国。” 唐杨炯《益州新都县学碑》:“是故雷精日角,闻道德而抠衣;月颊山庭,奉琴书而撰杖。” 清钱谦益《〈颜子疏解〉叙》:“山庭绕斗,端门授书,天子将以夫子为木铎。”分类:《汉语大词典》:崇阜拼音:chóng fù高冈;高丘。 唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“ 山庭院 ,古木崇阜,幽若山谷,当时辇土营之。”分类:高丘《汉语大词典》:幽若拼音:yōu ruò杜若。香草名。《文选·曹植〈七启〉》:“薰以幽若,流芳肆布。” 李善 注:“若,杜若也。若称幽若,犹兰曰幽兰也。”分类:杜若《汉语大词典》:山谷拼音:shān gǔ(1).两山间低凹而狭窄处,其间多有涧溪流过。《吕氏春秋·谨听》:“故当今之世,求有道之士,则于四海之内,山谷之中,僻远幽閒之所。” 唐诗:“峥嵘 巴 阆 间,所向尽山谷。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“馀兵散布山谷,扬旗呐喊,以助兵势。” 萧乾《雁荡行》:“山谷里是一片稻田,深黄葱绿。”

  (2). 山谷道人 的省称。详“ 山谷道人 ”。分类:《汉语大词典》:当时(当时)拼音:dāng shí(1).指过去发生某件事情的时候;昔时。《韩诗外传》卷一:“臣先殿上绝缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣,未有所致。今幸得用于臣之义,尚可为王破 吴 而强 楚 。” 唐诗:“桃花流水依然在,不见当时劝酒人。” 清词:“近来怕说当时事,结遍兰襟,月浅灯深,梦里云归何处寻。” 田汉《江西杂咏·初访井冈山之四》:“龙潭日夜奔飞瀑,犹作当时怒吼声。”

  (2).指当时的人们。《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“公秉理照物,动必研几,当时嗟服,若有神道。” 李周翰 注:“言既研几而为断决,则当时之人嗟叹而服之,若有神明之道也。”《书·苏晋传》:“ 晋 与 齐浣 更典二都选,既糊名校判,而 晋 独事赏拔,当时誉之。” 宋 王谠《唐语林·德行》:“﹝ 沈传师 ﹞亦为史官,及出领 湖南 、 江西 ,奉诏在镇修《宪宗实录》,当时荣之。”

  (3).指在位的皇帝。《后汉书·邓彪传》:“ 永元 初, 窦氏 专权骄纵,朝廷多有谏争,而 彪 在位修身而已,不能有所匡正……故颇以此致讥,然当时宗其礼让。” 明李贽《书苏文忠公外纪后》:“ 苏长公 以文字故获罪当时,亦以文字故取信于朋友,流声于后世。” 明 陈汝元《金莲记·廷谳》:“试读桧枝词,掉舌刺当时。这根株深泉无曲处,分明是妒杀九重飞。”

  (4).正当青春之时。 唐长孙佐辅《对镜吟》:“妆成持照尚当时,只畏愁多遽变衰。”《二刻拍案惊奇》卷三:“ 徐 氏 丹桂 ,年正当时,误了佳期,心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“看这姑娘年纪已在当时,情窦料也开了。”

  (5).官名。《管子·五行》:“ 黄帝 得六相而天地治,神明至。 蚩尤 明乎天道,故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰:“当时,官名。”

  (1).适时。《荀子·解蔽》:“当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。”《汉书·严安传》:“政教文质者,所以云救也,当时则用,过则舍之,有易则易之。” 欧阳山《苦斗》六一:“如今 何 家又是官,又是富,正是当时得令,势大财雄。”

  (2).就在那个时刻;即时。《海内十洲记·祖洲》:“上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。” 元 高文秀《遇上皇》第一折:“天有不测风雨,人有当时祸福。”分类:《汉语大词典》:辇土用手拉车运送泥土《汉语大词典》:上座拼音:shàng zuò见“ 上坐 ”。

  (1).指戏院、茶馆、饭馆等处有顾客到来。 老舍《茶馆》第三幕:“ 邹福远 :‘怎样啊? 王掌柜 !晚上还添评书不添啊?’ 王利发 :‘试验过了,不行!光费电,不上座儿!’” 王安忆《尾声》:“我告诉他,因为你的破坏,影响了上座,我们不交场租了!”

  (2).见“ 上坐 ”。分类:《汉语大词典》:衢柯拼音:qú kē交错四出的树枝。 唐段成式《酉阳杂俎·寺塔记上》:“上座 璘公院 ,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。”分类:四出《汉语大词典》:下坐拼音:xià zuò末座;末席。《史记·孟尝君列传》:“客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣。” 北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“今世曲解,虽变于古,犹足以畅神情也。唯不可令有称誉,见役勋贵,处之下坐,以取残杯冷炙之辱。” 清袁枚《随园随笔·门卒》:“ 庾 自坐出身卑,每下坐,嗣后学中人以下坐为尊。”分类:末座《汉语大词典》:一言拼音:yī yán(1).一个字。《论语·卫灵公》:“ 子贡 问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 汉班固《白虎通·谥篇》:“谥或一言或两言,何?文者以一言为谥,质者以两言为谥。” 南朝 梁 刘协《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。”

  (2).一句话;一番话。《书·立政》:“时则勿有间之,自一话一言。我则末惟成德之彦,以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三国;我一言而亡之。” 唐诗:“ 季布 无二诺, 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孙炳华《重赏之下》三:“ 林启达 每天都要到车间转转,到机床边上看看,一言不发,看一会就走。”

  (3).谓陈述一次。《谷梁传·昭公四年》:“ 庆封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》:“遽发所爱之使告 宓子 曰:‘自今以往, 单父 非吾有也,从子之制,有便于民者,子决为之,五年一言其要。’”

  (4).众口一词。《韩非子·内储说上》:“今 鲁国 之群臣以千百数,一言于 季氏 之私。”分类:《汉语大词典》:七言拼音:qī yán(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘协《文心雕龙·章句》:“六言七言,杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》:“《需雅》,八曲,七言。” 清 沈复《浮生六记·闲情记趣》:“主考出五七言各一句,刻香为限,行立构思……十六对中取七言三联,五言三联。” 清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》:“凡七言多上四字相连,而下三字足之。” 鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”

  (2).指七言诗。《汉书·东方朔传》:“ 朔 之文辞,此二篇最善。其馀有《封泰山》……八言、七言上下,《从公孙弘借车》,凡 向 所录 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“八言、七言诗,各有上下篇。”《陈书·江总传》:“好学,能属文,于五言七言尤善。” 宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“七言起于 汉武 柏梁 。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷十:“不知 唐 人五言工,不必再工七言也;古体工,不必再工近体也。”分类:《汉语大词典》:每人拼音:měi rén人人,一定人群中的各个人。例如:每人都有难处;不是每人都有一个温暖的家。分类:每人《汉语大词典》:同官拼音:tóng guān(1).在同一官署任职的人,同僚。《左传·文公七年》:“同官为寮。” 唐诗:“才子风流 苏伯玉 ,同官晓暮应相逐。” 宋辛弃疾《摸鱼儿》词序:“ 淳熙 己亥,自 湖北 漕移 湖南 ,同官 王正之 置酒 小山亭 ,为赋。” 明屠隆《綵毫记·脱靴捧砚》:“臣不知圣上呼召,与同官共醉酒楼,死罪!死罪!”《老残游记》第十五回:“我辈都是同官,不好得罪他的; 补翁 是方外人,无须忌讳。”

  (2).官职名位相同。《左传·襄公二十一年》:“﹝ 栾盈 ﹞又与吾同官而专之。” 杨伯峻 注:“同为公族大夫而专任其事。”

  (3). 明 内廷同支派的太监称“同官”。 明 刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》:“﹝ 诸升 ﹞于 王太监 安 为同官。按外廷所称同官者,谓职掌名位相同也;内府所称同官者,不过同支派项下已耳,犹前后同门之义,非指同僚而言。”分类:《汉语大词典》:秘书(秘书)拼音:mì shū(1).职务名称之一。我国现今秘书的主要职责是协助领导人综合情况,调查研究,联系接待,办理文书和交办事项等。

  (2).使馆中介于参赞和随员之间的外交人员。分一等秘书、二等秘书和三等秘书。受使馆首长之命进行工作,享有外交特权与豁免权。

  (1).秘密机要的书籍文件。宫禁秘藏之书。《汉书·刘歆传》:“及 歆 校秘书,见古文《春秋左氏传》, 歆 大好之。” 汉张衡《西京赋》:“匪唯玩好,乃有秘书,小说九百,本自 虞初 。”《晋书·荀勖传》:“及得 汲郡 冢中古文竹书,诏 勖 撰次之,以为《中经》,列在秘书。”

  (2).秘密机要的书籍文件。指谶纬图箓等书。《说文·易部》:“秘书说曰:日月为易。” 段玉裁 注:“秘书,谓纬书。”《后汉书·郑玄传》:“遂博稽六蓺,粗览传记,时睹秘书纬术之奥。”

  (4).官名;职务名。古代称掌管图书之官。如 汉 以来之秘书监、秘书郎皆是。 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“ 梁 朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:‘上车不落则著作,体中何如则秘书。’” 唐 李商隐 有《代秘书赠弘文馆诸校书》诗。

  (5).官名;职务名。掌秘要文书之官,如 三国 魏 之秘书令、秘书丞。分类:《汉语大词典》:假日拼音:jià rì假借时日。《楚辞·离骚》:“奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。” 洪兴祖 补注:“ 颜师古 云:此言遭遇幽厄,中心愁闷,假延日月苟为娱乐耳。今俗犹言借日度时。” 清纳兰性德《通志堂成》诗:“何时散帙容閒坐,假日消忧未放怀。”

  休假的日子。 唐:“是时正月晦,假日无公事。” 浩然《艳阳天》第九二章:“好多人从假日的第三天下午,就磨拳擦掌地呆不住了。”分类:《汉语大词典》:两京(两京)拼音:liǎng jīng(1).两个京城;两个首都。指 周 代的 镐京 和 雒邑 。 南朝 宋 谢灵运《撰征赋》:“窃强 秦 之三辅,陷隆 周 之两京。”

  (2).两个京城;两个首都。指 汉 、 唐 的 长安 和 洛阳 。 南朝 宋 谢灵运《会吟行》:“两京愧佳丽,三都岂能似。” 唐:“今日时清两京道,相逢苦觉人情好。”

  (3).两个京城;两个首都。指 宋 代的 开卦府 和 河南府 。《宋史·太宗纪二》:“﹝ 雍熙 三年﹞九月丙寅朔,减两京诸州系囚流以下一等,杖罪释之。” 宋诗:“少客两京间,熟游 嵩 与 华 。”

  (4).两个京城;两个首都。指 元 代的 大都 和上都 开平 。 元周伯琦《天马行应制作》:“属车岁岁幸两京,八鸾承御壮瞻视。” 元之十八:“万古龙门镇两京,悬崖飞瀑一般清。”

  (5).两个京城;两个首都。指 北京 和 南京 。 清叶廷琯《鸥陂渔话·祝京兆书〈两京赋〉》:“昔在 武昌 人家见 祝京兆 行书 都元敬《两京赋》,两京者,即 明 之 北京 、 南京 。” 陈毅《读时下杂文因忆鲁迅为长歌志感》:“ 重庆 有 老蒋 ,两京踞敌伪。”

  (6).借指两 汉 。《陈书·儒林传·沈不害》:“故东胶西序,事隆乎 三代 ;环林璧水,业盛于两 京 。” 张舜徽《广校雠略》卷一:“叙及 三代 ,则移录《尚书》;事涉两 京 ,则称举《史》《汉》。”分类:《汉语大词典》:游目(游目)拼音:yóu mù放眼纵观;流览。《楚辞·离骚》:“忽反顾以游目兮,将往观乎四方。” 汉 班昭《东征赋》:“乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂。” 晋:“游目 汉 廷中,二 疏 复此举。” 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“虽两界中之翰墨,固亦各有所长,而其恶劣芜杂,不堪游目者,实佔一大部分。” 茅盾《过年》三:“当下既已想定, 老赵 毅然决然走进了一家食品店,开始游目纵览。”

  (1).纵目;放眼观看。《楚辞·离骚》:“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。”一本作“ 游 ”。 三国 魏曹植《游观赋》:“静閒居而无事,将游目以自娱。” 宋:“所居虽有园,三年不游目。” 明刘基《述志赋》:“忽滥泛以遐举兮,行游目于大荒。”

  (2).转动目光。《仪礼·士相见礼》:“若父则游目,毋上于面,毋下于带。”分类:《汉语大词典》:杂记(杂记)拼音:zá jì(1).混杂记录。《礼记·杂记》陆德明 释文引 汉 郑玄 曰:“杂记者,以其杂记诸侯及士之丧事。” 孙希旦 集解:“此篇所记,有与《小记》相似者,有与《大记》相似者,又有非丧事而亦记之者,以其所记者杂,故曰《杂记》。”

  (2).亦作“ 杂纪 ”。指正史以外的史料,其中包括记载异闻逸事等笔记。《旧唐书·经籍志上》:“乙部为史,其类十有三……三曰杂史,以纪异体杂纪。” 清章学诚《文史通义·修志十议》:“凡事属琐屑,而不可或遗者……当于正传之后,用杂著体,零星纪录,或名外编,或名杂记,另成一体。” 姚华《论文后编·目录上》:“史传之外,别有托传,始 东方朔 ;有行状,始 胡翰 。碑志杂记,皆其遗裔也。” 鲁迅《华盖集·忽然想到(四)》:“历史上都写着 中国 的灵魂,指示着将来的命运……但如看野史和杂记,可更容易了然了。”

  (3).文体的一种。题材多样,以记叙风景、琐事、感想为主。 薛凤昌《文体论·杂记体》:“杂记一体,所包甚广。凡浚渠筑塘,以及祠宇亭台,登山涉水,游宴觞咏,金石书画古器物之考订,宦情隐德,遗闻轶事之叙述,皆记也。或施之刻石,则近于碑记;或侈为考据,又近于序跋;虽综名为记,其体不一,是诚杂也。”分类:《汉语大词典》:所遗(所遗)拼音:suǒ yí(1).遗漏。 三国 魏曹丕《典论·论文》:“斯七子者,于学无所遗。”

  (3).遗失物。 宋洪迈《夷坚支丁志·夏巨源》:“点检敕诰文书,遗其一……既而仆从 饶州 来,持所遗至。”分类:《汉语大词典》:两街(两街)拼音:liǎng jiē唐 代首都 长安 的 横街 和 朱雀大街 的合称。 横街 北侧是宫城,为皇室所居、宫廷所在,南侧是皇城,为百官署衙所在。 朱雀大街 纵贯全城,在皇城的一段称 承天门街 (又称“ 天街 ”)。(1)指朝廷和官署所在。《书·李德裕传》:“又罢 京兆 筑沙堤 、两街上朝卫兵。”(2)泛指权贵和士大夫所居之繁华处所。 唐诗:“诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。” 唐孙棨《〈北里志〉序》:“然率多膏粱子弟,平进岁不及三数人,由是仆马豪华,宴游崇侈,以同年俊少者为两街探花使,鼓扇轻浮,仍岁滋甚。” 宋诗:“水与天争一轮月,市声人语两街灯。”亦借指权贵士大夫。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》:“是岁,赐译经院额曰‘传法’。令两街选童子五十人,就院习梵学、梵字。”(3)借指 长安 。《资治通鉴·唐懿宗咸通四年》:“夏,四月,己亥朔,敕于两街四寺各置戒坛,度人三七日。上奉佛太过,怠于政事,尝于 咸泰殿 筑坛为内寺尼受戒,两街僧尼皆入预。”参阅 清 徐松《唐两京城坊考》。分类:《汉语大词典》:为首(为首)拼音:wéi shǒu(1).谓居第一。 南朝 梁 刘协《文心雕龙·议对》:“ 汉 世善驳,则 应劭 为首; 晋 代能议,则 傅咸 为宗。” 明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩作诗赠行》:“宗望谁为首?文昭向比肩。”

  (2).领头。 宋周密《齐东野语·孝宗圣政》:“﹝ 宋孝宗 ﹞遂批出 郑丙 无罪,可待令 临安府 将为首作闹人重作行遣。”《三国志平话》卷上:“元帅降令,自先锋为首,以下诸将军卒来日赴筵宴。” 周而复《上海的早晨》第一部十:“ 梅佐贤 向 徐义德 建议开除几个罢工的为首分子,杀一儆百。”分类:《汉语大词典》:所不誓词。假使不分类:所不《汉语大词典》:别录拼音:bié lù(1).分别撰述。 唐刘知几《史通·世家》:“必编《世家》,实同《列传》, 马迁 强加别录,以类相从。”

  (2).目录解题式的文体。始于 汉 刘向 。 建始 中,朝廷征集图书文献,命 刘向 等校勘整理。每校一书,由 刘向 加以编次,写出提要,抄录上报,因成《七略别录》。参阅《隋书·经籍志》。 张舜徽《〈清人文集别录〉自序》:“别录之体,犹提要也……盖即后世目录解题之始。名曰别录,谓纂辑群书之叙录,都为一集,使可别行云尔。”参见“ 七略 ”。

  (3).指礼品清单。《宋史·赵普传》:“今赐羊酒如别录,卿宜爱精神,近医药,强饮食。” 宋苏轼《赐金紫光禄大夫吕公著生日诏》:“今赐卿生日羊酒米面等,具如别录,至可领也。”分类:《汉语大词典》:慈恩拼音:cí ēn(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》:“閒者迷醉,言有违错,慈恩含忍,不致之于理。” 唐诗:“旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。”

  (2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨《本事诗·徵异》:“时 白尚书 在京,与名辈游 慈恩 ,小酌花下。”《汉语大词典》:僧众(僧众)拼音:sēng zhòng众僧徒。《魏书·释老志》:“但天下初定,戎车屡动,庶事草创,未建图宇,招延僧众也。”《宋书·萧惠开传》:“寺众既立,自宜悉供僧众。”《水浒传》第六十回:“ 晁盖 下马,入到寺内,见没僧众。”《儒林外史》第四回:“就在 胡老爹 面前托僧官去约僧众,并备香蠋、纸马、写疏等事。”分类:《汉语大词典》:草草拼音:cǎo cǎo(1).骚扰不安的样子。《魏书·外戚传上·贺泥》:“ 太祖 崩,京师草草。” 唐:“白日堂堂杀 袁盎 ,九衢草草人面青。” 宋诗:“中原草草失承平,戍火胡尘到两京。”

  (2).匆忙仓促的样子。 唐诗:“草草出近关,行行昧前算。” 宋诗:“前时草草别,渺漫二十年。” 明李东阳《春寒二十韵》:“年华草草催双鬓,宦迹悠悠寄一身。” 周而复《白求恩大夫》二:“他草草吃了一碗饭,便放下了筷子。”

  (3).草率;苟简。《新五代史·汉臣传·李业》:“兵未出, 威 已至 滑州 。帝大惧,谓大臣曰:‘昨太草草耳。’” 宋苏轼《与康公操都官书》之二:“所索诗,非敢以浅陋为辞,但希世绝境,众贤所共咏叹,不敢草草为寄也。” 明唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》诗:“灯火萧萧岁又除,盘餐草草食无鱼。” 鲁迅《书信集·致李小峰》:“校稿还不如仍由我自己校,即使怎样草草,错字也不会比别人所校的多也。”

  (4).忧虑劳神的样子。《诗·小雅·巷伯》:“骄人好好,劳人草草。” 毛 传:“草草,劳心也。” 南朝 宋 谢灵运《彭城宫中直感岁暮》诗:“草草眷徂物,契契矜岁殚。” 唐诗:“织锦心草草,挑灯泪斑斑。”分类:《汉语大词典》:一二拼音:yī èr(1).一两个。表示少数。《书·康诰》:“﹝ 文王 ﹞用肇造我区夏,越我一二邦以修。”《景德传灯录·泰钦禅师》:“此山先代一二尊宿曾说法来,此坐高广,不才何升?”《儒林外史》第三四回:“小弟遍览诸儒之说,也有一二私见请教。” 老舍《黑白李》:“ 黑李 是我的好友,因为常到他家去,所以对 白李 的事儿我也略知一二。”

  (2).一一;逐一。《墨子·尚同上》:“远国异土之民,是非利害之辩,不可一二而明知,故画分万国,立诸侯国君。” 汉 扬雄《长杨赋》:“仆尝倦谈,不能一二其详,请略举其凡,而客自览其切焉。” 唐韩愈《进撰平淮西碑文表》:“今词学之英,所在麻列,儒宗文师,磊落相望,外之则宰相公卿郎官博士,内之则翰林禁密游谈侍从之臣,不可一二遽数。”

  (4).少许。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“ 可常 之罪,僧辈不敢替他分辩,但求恩王念平日错爱之情,可以饶恕一二。” 元马致远《黄粱梦》第三折:“解子哥,怎生可怜见方便一二。” 冰心《庄鸿的姊姊》:“起先她还能指教我一二,以后我的程度又深了些,她便不能帮助我了。”

  (5).犹言一两手。指耍弄的手法。 元 张国宝《罗李郎》第三折:“那厮却有一二,咱家无三思,将那谎局段则向俺跟前使。”分类:《汉语大词典》:上人拼音:shàng rén(1).道德高尚的人。 汉贾谊《新书·修政语下》:“闻道志而藏之,知道善而行之,上人矣;闻道而弗取藏,知道而弗取行也,则谓之下人也。”

  (2).《释氏要览·称谓》引古师云:“内有德智,外有胜行,在人之上,名上人。”自 南朝 宋 以后,多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》:“尝游 京口 竹林寺 ,独卧讲堂前,上有五色龙章,众僧见之,惊以白帝,帝独喜曰:‘上人无妄言。’” 宋诗:“上人宴坐观空阁,观色观空色即空。” 清陈梦雷《为心月上人书纸》:“今我上人,号为 心月 ,世人观者莫于心外别求月体,莫于月外别作心相。”

  (3).居于上位的人,指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》:“上人正一,下人静之,正以侍(待)天,静以须人。” 明谢肇浙《五杂俎·事部二》:“贝锦一成,泣血剖心,上人终不见信,如 宋真宗 者,今监司千万中无一人也。”

  (4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回:“上人里头派了 芸儿 在家照应,不必送殡;下人里头,派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回:“前后左右皆侍女,上人簇拥在中心。”

  (5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃《妯娌》:“ 红英 嘴里机械的跟着称呼,脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时,嘱咐的那些话:‘对上人要尊敬,劳动要走在前面。’”

  凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》:“君子不欲多上人,况敢陵天子乎?”分类:《汉语大词典》:画迹(画迹)拼音:huà jì亦作“ 画迹 ”。亦作“ 画迹 ”。

  (1).画的笔法。 唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“佛殿西廊立高僧一十六身, 天宝 初,自 南内 移来,画迹拙俗。”一本作“ 画迹 ”。 唐 张彦远《历代名画记·孟仲晖》:“善写貌,笔迹类 陈闳 ,又似 阎令 。时有 杜景祥 、 王允之 ,并画迹与 仲晖 相近也。” 唐 张彦远《历代名画记·王绍宗》:“父 修礼 ,画迹与 殷仲容 相类,亦善书。” 宋宋敏求《春明退朝录》卷下:“近人有收《汉祖过沛图》者,画迹颇佳。”

  (2).绘画的遗迹。 唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“会暇日,游 大兴善寺 ……游及 慈恩 ,初知官将并寺,僧众草草,乃泛问一二上人及记塔下画迹,游于此遂绝。” 罗尔纲《南京如意里太平天国壁画考证》:“一九五四年六月, 南京 私立新宁女子中学在 如意里 四十四号修校舍时,发现露天墙壁上有被石灰粉饰着的壁画画迹,后又在四十号学校操场发现壁画画迹两壁。”

  (3).划过的痕迹。 北魏 郦道元《水经注·河水一》:“天帝释以四十二事问佛,一一以指画石,画迹故在。”分类:《汉语大词典》:京洛拼音:jīng luò亦作“ 京雒 ”。

  (1). 洛阳 的别称。因 东周 、 东汉 均建都于此,故名。 汉班固《东都赋》:“子徒习 秦 阿房 之造天,而不知 京洛 之有制也。”

  (2).泛指国都。 唐诗:“总为朝廷巡幸去,顿教 京洛 少光辉。” 清方文《送王涓来应试北上寄陈吏部》诗:“ 京雒 故人如借问,勿言 江 汉 有垂纶。” 刘国钧《辛壬之间杂诗》之一:“故园南望渺鸿鱼, 京洛 飘零感岁除。”分类:《汉语大词典》:大中拼音:dà zhōng《易·大有》:“《大有》,柔得尊位大中,而上下应之,曰《大有》。” 王弼 注:“处尊以柔,居中以大。” 高亨 注:“象大臣处于尊贵之位,守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》:“皇之不极,是为大中不立。” 唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》:“近世之言理道者众矣,率由大中而出者咸无焉。” 清王夫之《诚明篇》:“君子之行藏刑赏,因时变通而协于大中,左宜右有,皆理也,所以在帝左右也。”分类:《汉语大词典》:在外拼音:zài wài处于户外;在…以外;出外。例如:为将在外,自当奋勇。《汉语大词典》:六甲拼音:liù jiǎ(1).用天干地支相配计算时日,其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,故称。《汉书·食货志上》:“八岁入小学,学六甲五方书计之事,始知室家长幼之节。” 王先谦 补注引 顾炎武 曰:“六甲者,四时六十甲子之类。”又引 周寿昌 曰:“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》:“故日有六甲,辰有五子,十一而天地之道毕,言终而复始。”《南史·隐逸传上·顾欢》:“年六七岁,知推六甲。” 宋曾巩《代皇子延安郡王谢皇太后表》:“未窥六甲之书,甫在两髦之岁。”

  (2).星名。《晋书·天文志上》:“华盖杠旁六星曰六甲,可以分阴阳而配节候。” 唐 沈佺期《则天门赦改年》诗:“六甲迎黄气,三元降紫泥。” 明 胡震亨《唐音癸签·诂笺一》:“《望气经》云:黄云四出,主赦。黄气,黄云也。华盖象云,六甲乃华盖杠傍星名,故用之。”

  (3).五行方术之一,即所谓遁甲之术。《后汉书·方术传序》“其流又有风角遁甲” 唐 李贤 注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。” 晋葛洪《神仙传·左慈》:“乃学道,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。” 南朝 陈徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》:“五行有驿马之言,六甲有官鬼之说。” 唐诗:“三尸神,须打彻,进退天机明六甲。”

  (4).道教神名,供天帝驱使的阳神;道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。 唐张说《大唐祀封禅颂》:“天老练日,雨师洒道,六甲按队,八阵警跸。”《宋史·律历志四》:“六甲,天之使,行风雹,筴鬼神。” 白炎《游仙》诗之一:“六甲灵飞驱虎豹,五辛珍脯擘麒麟。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《上清六甲祈祷秘法》等。

  (5).道教符箓名。《云笈七签》卷十四:“若辟除恶神鬼者,书六甲、六乙符持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。” 唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:“太乙三门诀,元君六甲符。” 清 沈起凤《谐铎·奇婚》:“姊所以登床即遁者,因褥底压六甲符一通。”

  (6).诗体名。 南朝 陈 沈炯 有《六甲诗》,凡二十句,每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋 严羽《沧浪诗话·诗体》:“又有六甲、十属之类,及藏头、歇后等体,今皆削之。” 明谢榛《四溟诗话》卷二:“ 沈炯 六府体、八音体、六甲体、十二属体, 魏 晋 以降,多务纤巧,此变之变也。”

  (7).妇女有孕称为身怀六甲。《初刻拍案惊奇》卷三三:“成婚未久,果然身怀六甲,方及周年,生下一子。” 洪深《香稻米》第一幕:“可喜这位孙媳‘新娘子’,现下已身怀六甲,不久又好添丁了。”

  (8).指龟之四肢首尾。 宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记》卷五:“龟长祇可寸馀,洁白,亦体瘦,颈微长,如寻常龟,眼目光明,不藏六甲,不畏人。”分类:《汉语大词典》:书籍(书籍)拼音:shū jí(1).谓校定简册。《后汉书·马融传》:“职在书籍,谨依旧文,重述蒐狩之义,作颂一篇。”

  (2).泛指一般图书。《三国志·魏志·王粲传》:“﹝ 蔡邕 ﹞闻 粲 在门,倒屣迎之。 粲 至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。 邕 曰:‘此 王公 孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与之。’” 宋苏轼《论高丽进奉状》:“使者所至,图画山川,购买书籍。” 清王士禛《池北偶谈·谈异六·焦桂花》:“ 曹升六 舍人,曾于内库检视书籍。” 冰心《超人》:“他略略的点一点头,便回身去收拾他的书籍。”

  (5).文书。诏命典策等。 宋苏轼《万石君罗文传》:“中书舍人 罗文 ,久典书籍,助成文治,厥功茂焉。”分类:《汉语大词典》:揃坏(揃坏)拼音:jiān huài损坏。 唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“予职于 京洛 ,及刺 安成 ,至 大中 七年归京,在外六甲子,所留书籍,揃坏居半。”分类:损坏《汉语大词典》:沥血(沥血)拼音:lì xuè(1).刺破皮肤使滴血以发誓。 汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“不灭沥血之仇,不绝怀毒之怨,犹纵毛炉炭之上幸其焦,投卵千钧之下望必全。” 宋诗之三:“会须沥血书封事,请报天家九世仇。” 梁启超《意大利建国三杰传》第一节:“当其沥血淋漓,指天誓日,虽凛凛然若薄云霄而贯金石,一遇挫折,苶然馁然。”

  (2).滴血以示竭诚。 唐诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。” 宋李纲《谢落职依旧官祠鄂州居住表》:“虽尝身退,尚致人言。顾沥血安能明心,虽擢发不足数罪。”《好逑传》第十八回:“若不存原体以自明,则今日之良人,即前日之陌路,剖心莫辨,沥血难明。”

  (3).流血。 元郝经《伏虎图行》:“铁须张磔疑有声,赤吻沥血犹带腥。” 瞿秋白《乱弹·猫样的诗人》:“英雄要为民族而战,要沥血沙场,固然要用牵马的缰绳。”

  (4).滴血以作祭祀。《水浒传》第一一一回:“就押生擒到伪统制 卓万里 、 和潼 ,就那里斩首沥血,享祭三位英魂。” 鲁迅《热风·即小见大》:“凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有‘散胙’这一件事了。”分类:《汉语大词典》:造适(造适)拼音:zào shì谓寻访。 唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“于故简中睹与二亡友游寺,沥血泪交,当时造适乐事,邈不可追。” 唐苗晋卿《寿州刺史郭公神道碑》:“望形而高深莫窥,听言而是非不惑,所莅造适,不可得其详也。”分类:寻访《汉语大词典》:乐事(乐事)拼音:lè shì(1).乐于从事所作的事。参见“ 乐事劝功 ”。

  (2).欢乐的事。 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 唐:“醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。” 宋词:“举案齐眉乐事、看年年。” 郁达夫《扬州旧梦寄语堂》:“若当暮雨潇潇的春日,雇一个容颜姣好的船娘,携酒与茶,来 瘦西湖 上回游半日,倒也是一种赏心的乐事。”分类:乐事《汉语大词典》:不可拼音:bù kě(1).不可以;不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。” 三国 魏嵇康《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。” 前蜀诗:“乡书不可寄,秋雁又南回。” 沈从文《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”

  (2).不答应;不准许。《谷梁传·昭公三十一年》:“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也,曰:‘既为君言之矣,不可者 意如 也。’” 范宁 注:“言己已告 鲁 求纳君,唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》:“诚得劫 秦王 ,使悉反诸侯侵地,若 曹沫 之与 齐桓公 ,则大善矣;则不可,因而刺杀之。” 宋陆游《老学庵笔记》卷四:“﹝大驾﹞幸 明州 时, 吕相 欲并从官听自便,无极娱乐怎么赚钱 高宗 不可,乃止。”

  (3).不轻易赞同或遵奉。 宋无名氏《儒林公议》卷下:“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心,怀直谅之节……观其临事不可,言必忤上,竭忠奉国,夫岂私其身哉?”

  (4).谓不符合,不称。 元 尚仲贤《柳毅传书·楔子》:“早是我受不过狠毒的儿夫气,更那堪不可公婆意!”

  (5).犹不堪。 宋诗:“去年重阳不可说,南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣,泥满城头飞雨滑。”

  (7).与“非”连用,“非……不可”,表示必须或一定。 郭小川《昆仑行》诗三:“我却有个不解的难题,非问问他们不可。”分类:《汉语大词典》:复方(复方)拼音:fù fāng(1).中医指由两个以上方剂组合成的药方。如:“八珍汤”是由“四君子汤”和“四物汤”组成的复方。

  (2).一种药物的制剂中,如尚含其他药物以加强该药效用或纠正其缺点,则冠以“复方”两字以与单含该药的制剂区别。如:复方丹参片、复方甘草合剂。

  (1).中医七方之一。指由两个以上的成方配成的方子。参阅 明 李时珍《本草纲目·序例上·七方》。

  (2).西医指成药中含有两种以上的药品的。分类:《汉语大词典》:穿蠹拼音:chuān dù蛀蚀。喻钻研。 宋欧阳修《投时相书》:“好取古书文字,考寻前世以来圣贤君子之为……至其炳然而精者,时亦穿蠹盗取,饰为文辞,以自欣喜。”分类:《汉语大词典》:热际(热际)拼音:rè jì谓盛暑。 唐段成式《酉阳杂俎·贝编》:“ 那兰陀寺 僧食堂中,热际有巨蝇数万至,僧上堂时,悉自飞集于庭树。”分类:六月《汉语大词典》:安居拼音:ān jū(1).安静、安定地生活。《孟子·滕文公下》:“ 公孙衍 、 张仪 岂不诚大丈夫哉,一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 汉 焦赣《易林·蒙之巽》:“患解忧除,皇毋相于,与喜俱来,使我安居。” 唐诗:“ 梁公 富贵于身疏,号令明白人安居。”《京本通俗小说·拗相公》:“ 荆公 想, 江宁 乃 金陵 古迹之地,六朝帝王之都,江山秀丽,人物繁华,足可安居,甚是得意。” 明:“借尔华屋好安居,年年垒巢生尔雏。”

  (3).犹安处。《云笈七签》卷六十:“譬于器中安物,物假器而居之,畏器之破坏,物乃不得安居。”

  (5).佛教语。又称坐夏或坐腊。僧徒每年在雨季三个月内不外出,静心坐禅修学。安居的日期,因各地气候不同,亦不一。 晋 法显《佛国记》:“安居后一月,诸希福之家劝化供养僧。” 南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“安居二时,冬夏三月,远僧有来,近众无阙,法鼓朗向,颂偈清发。” 唐 玄奘《大唐西域记·睹货逻国故地》:“而诸僧徒以十二月十六日入安居,三月十五日解安居,斯乃据其多雨,亦是设教随时也。”分类:《汉语大词典》:龛灯(龛灯)拼音:kān dēng亦作“ 龛镫 ”。 佛龛、神龛前的长明灯。 唐诗:“龛灯落叶寺,山雪隔林钟。” 宋 参寥子《夏秋偶兴》诗:“龛镫闷古殿,梵呗无馀音。” 清龚自珍《贺新凉·侨寓吴下沧浪亭与王子梅诸君谈艺》词:“傍龛灯来称教主,琉璃焰起。” 傅敷《感怀》诗之四:“龛灯回向期皈佛,蠹简飘零且著书。”分类:《汉语大词典》:印香拼音:yìn xiāng用多种香料捣末和匀做成的一种香。 唐诗:“闲坐烧印香,满户松柏气。” 前蜀诗:“思山海月上,出定印香终。” 宋 苏轼 有《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗。参阅 宋 洪刍《香谱·印香法》。分类:香料《汉语大词典》:东林(东林)拼音:dōng lín(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。” 唐:“东林竹影薄,腊月更须栽。”

  (2).指 庐山 东林寺 。 唐诗:“高名彻西国,旧迹寄 东林 。” 宋诗:“任夸西掖吟红药,何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。

  (3).指 明 末东林党。 清侯方域《太常公家传》:“公暇时,时共 攀龙 讲学, 魏广微 忌之,曰:‘此崛彊老者,‘东林’之魁渠也。’” 清孔尚任《桃花扇·听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树‘东林’之帜。” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但是,‘疾恶太严’,‘操之过急’, 汉 的清流和 明 的“东林”,却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。

  (4).指东林书院。 清赵翼《寄题同年项任田青士居祠堂》诗:“ 东林 威标榜, 邹 顾 屹山斗。” 清:“寻遍 东林 南北部,一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。分类:《汉语大词典》:宾客(宾客)拼音:bīn kè(1).客人的总称。《诗·小雅·吉日》:“发彼小豝,殪此大兕,以御宾客,且以酌醴。” 唐诗:“花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。” 明唐顺之《吏部郎中林东城墓志铭》:“锁门谢宾客,虽亲故人不往拜,示自尊重。” 曹禺《北京人》第一幕:“在 曾 家家运旺盛的时代,宾客盈门。”

  (3). 春秋 、 战国 时多用称他国派来的使者。《论语·公冶长》:“ 赤 也,束带立于朝,可使与宾客言也。” 邢炳 疏:“可使与邻国之大宾小客言语应对也。”《史记·屈原贾生列传》:“﹝ 屈原 ﹞入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。” 刘师培《〈文章学史〉序》:“今考《周礼·秋官》,凡奉使典谒之职,主于大小行人、司仪、象胥诸官,皆典谒四方之宾客者也。”

  (4).指贵族的门客、策士等。《史记·淮南衡山列传》:“ 淮南王 大喜,厚遗 武安侯 金财物,阴结宾客,拊循百姓,为畔逆事。” 司马贞 索隐:“《淮南·要略》云 安 养士数千,高才者八人。”

  (5). 东汉 以后对依附世家豪族人口的一种称谓。《后汉书·马援传》:“ 援 以 三辅 地旷土沃,而所将宾客猥多,乃上书求屯田 上林苑 中,帝许之。”《三国志·魏志·李典传》:“ 典 从父 乾 ,有雄气,合宾客数千家在 乘氏 。” 郭沫若《中国史稿》第三编第六章第二节:“随着豪强地主势力的发展,依附农民的数量不断增加。 东汉 的徒附、附从、义从、客、家客、宾客、部曲等等,都是依附农民的不同称呼。”原注:“ 东汉 豪强地主的‘宾客’,不完全是依附农民,但有时依附农民也称为‘宾客’。”

  (6).官名。太子宾客的省称。 唐 代始置, 明 代以后废。 唐元稹《唐故越州刺史兼御史中丞河东薛公神道碑文铭》:“刑部五男, 乂 终郎, 丹 终宾客, 拥 终御史,公实刑部府君第某子。” 唐无名氏《玉泉子》:“ 崔 出为宾客分司。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》:“己丑,诏以 长孙无忌 为太子太师……谏议大夫 褚遂良 为宾客。” 胡三省 注:“太子宾客,正三品,古无此官 唐 始置。掌侍从规谏,赞相礼仪。”分类:《汉语大词典》:图书(图书)拼音:tú shū(1).书籍。《韩非子·大体》:“豪杰不著名于图书,不录功于盘盂。” 唐诗:“图书长在手,文学老于身。” 宋诗:“前舟载图书,后舟载女乐。”

  (2).图籍。指疆域版图与户籍等簿册。《史记·萧相国世家》:“ 沛公 至 咸阳 ,诸将皆争走金帛财物之府分之, 何 独先入收 秦 丞相御史律令图书藏之…… 汉王 所以具知天下阸塞,户口多少,彊弱之处,民所疾苦者,以 何 具得 秦 图书也。”《晋书·宣帝纪》:“经日,乃行其营垒,观其遗事,获其图书、粮谷甚众。”

  (3).指河图洛书。语出《易·系辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。”《汉书·五行志中之下》:“ 河 洛 出图书。” 宋:“ 河 洛 今为盛,图书昔所潜,家家花启户,处处酒飘帘。”参见“ 河图洛书 ”。

  (4).犹图谶。《汉书·王莽传上》:“图书皆书 莽 大臣八人。”《后汉书·桓谭传》:“增益图书,矫称谶记。” 李贤 注:“图书即谶纬符命之类也。” 宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下:“ 光武 令 尹敏 校图谶…… 敏 曰:‘臣见前人增损图书,敢不自量,切幸万一。’帝深非之,竟不罪。”参见“ 图谶 ”。

  (6).图章。 宋张耒《汤克一图书序》:“图书之名,予不知其所起;盖古所谓玺,用以为信者。” 清 鞠履厚《印文考略》:“古人于图画书籍,皆有印以存识,遂称图书印。故今呼官印仍曰印,呼私印曰图书。”《儒林外史》第二一回:“要费先生的心,刻两方图书。”分类:《汉语大词典》:青豆拼音:qīng dòu(1).青色豆荚。 唐 段成式联句:“檐外垂青豆,经中发白蕖。”

  (3).青灯如豆。借指佛家。 清许乃钊《有正味斋骈体文》:“书鼎谟觞之积,赤华青豆之编,靡不金声引和,冰丝入络。”参见“ 青豆房 ”。分类:《汉语大词典》:白蕖拼音:bái qú白莲花。 唐诗:“烟蔓袅青薜,水花披白蕖。” 唐 段成式:“檐外垂青豆,经中发白蕖。”分类:《汉语大词典》:宗因拼音:zōng yīn佛教因明学说中的第一和第二支。借指佛学逻辑。 唐:“檐外垂青豆,经中发白蕖,纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。”分类:《汉语大词典》:衮衮拼音:gǔn gǔn(1).神龙卷曲貌。 唐:“桓桓其圭,衮衮其衣。出作二伯,天下是毗。”参见“ 衮衣 ”。

  (2).旋转翻滚貌。《全唐诗》卷七八六载《姜宣弹小胡笳引歌》:“汎徽胡雁咽萧萧,绕指辘轳圆衮衮。”

  (3).大水奔流貌。 唐诗:“无边落木萧萧下,不尽 长江 衮衮来。” 宋诗:“乱山千顷翠相围,衮衮沧江去复归。” 清词:“衮衮 长江 萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去。”

  (5).说话滔滔不绝貌。《太平御览》卷三十引《竹林七贤论》:“ 张华 善说《史》《汉》, 裴逸民 叙前言往行,衮衮可听。” 宋陆游《跋司马端衡画传灯图》:“某尝以通家之旧,亲闻其论画,衮衮终日。” 清钮琇《觚剩·粟儿》:“﹝公子﹞剧谈上下今古,衮衮不少休,意气閒放,旁若无人。”

  (6).相继不绝貌。 唐诗:“青山意不尽,衮衮上 牛头 。” 宋秦观《秋兴拟杜子美》诗:“车马憧憧诸道路,市朝衮衮共埃尘。” 金诗之二:“从渠投隙者,衮衮向 金门 。”

  (7).纷繁众多貌。 唐之二:“鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝底。” 宋苏轼《答刘元忠书》之三:“先公传久欲作,以官事衮衮未暇,成,当即寄去也。” 张昭汉《悼遁初先生》诗:“衮衮时贤竞厌贫,本来面目独斯人。”

  (8).尘雾频起貌。 宋罗大经《鹤林玉露》卷四:“彼牵黄臂苍、驰猎于声利之场者,但见衮衮马头尘,匆匆驹隙影耳,乌知此句之妙哉!”《全元散曲·醉太平·嘲友人游春不至》曲:“芳尘衮衮,香雾氲氲,东风何地不精神,流莺也唤人。”分类:《汉语大词典》:忘言拼音:wàng yán(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏:“中有耆年一隐士,须发皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

  (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

  (3).忘其所言;不须言说。 明沈德符《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”分类:《汉语大词典》:理事拼音:lǐ shì(1).治事。处理事务。《管子·问》:“官承吏之无田饩而徒理事者几何人。” 汉 王充《论衡·程材》:“文吏、儒生皆有所志,然而儒生务忠良,文吏趋理事。” 唐韩愈《论淮西事宜状》:“朕亦本拟与 元济 ,恐其年少,未能理事,所以未便处理。”《二刻拍案惊奇》卷二:“那 幽州路 总管 泰不华 正升堂理事。”《红楼梦》第六六回:“那时 凤姐 已大愈,出来理事行走了。”

  (2).代表团体行使职权并处理事务者的职称。 老舍《四世同堂》三七:“还有其他的好些个团体,都约他入会,而且被选为理事或干事。”分类:《汉语大词典》:如如拼音:rú rú(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。 隋 慧远《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。” 唐慧能《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。” 唐李邕《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。”

  (2).佛教语。指永恒存在的真如。 唐诗:“摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。” 宋苏轼《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。”

  (3).佛教语。引申为永存,常在。 唐诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“丹成识得本来面,体健如如拜主人。”

  (4).恭顺儒雅貌。 元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲:“法则有准使民服,期于无刑佐皇图。说与当途,无毒不丈夫,为如如把平生误。” 明 陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲:“如如风范,幸龙门当年得攀。” 清 恽敬《答方九江》:“前过 九江 ,留数日,视署舍如山居,僚属循循如如,文学掌故,甚善甚善。”

  (5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清 郝懿行 义疏:“如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。”

  (6).形容词词尾。 金 董解元《西厢记诸宫调》卷三:“痒如如把心不定,肚皮儿里骨辘辘地雷鸣,眼悬悬地专盼着人来请。”分类:《汉语大词典》:泉台(泉台)拼音:quán tái(1).台名。 春秋 鲁庄公 筑。在 泉宫 中。《春秋·文公十六年》:“毁 泉台 。”《公羊传·文公十六年》:“ 泉台 者何? 郎台 也。 郎台 则曷为谓之 泉台 ,未成为 郎台 ,既成为 泉台 。”

  (2).墓穴。亦指阴间。 唐之五:“忽见泉台路,犹疑水镜悬。” 元关汉卿《窦娥冤》第四折:“呀!这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉,痛杀我娇姿弱体闭泉台。” 清周亮工《哭黄济叔》诗:“海屿书方寄,泉台客不回。” 陈毅《梅岭三章》诗之一:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩 阎罗 。”分类:《汉语大词典》:入流拼音:rù liú(1).列入流品。《南齐书·王僧虔传》:“ 谢灵运 书乃不伦;遇其合时,亦得入流。” 鲁迅《南腔北调集·题记》:“真的,我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京腔,不入调,不入流,实在是南腔北调。”

  (2).古代官制,官阶在九品以内者为流内,九品以外者为流外。官阶从九品以外登入九品以内者谓入流。《书·刘祥道传》:“今取士多且滥,入流岁千四百,多也;杂色入流,未始铨汰,滥也。”《元典章·吏部二·月日》:“都目一考升提控案牍,二考升正九品通理,二百一十月方才入流。”

  :“须陀洹,名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。” 吉藏 疏:“名为入流,即是入于道流。” 唐 慧苑序:“余与 嵇康 、 吕安 居止接近;其人并有不羁之才,然 嵇 志远而疏, 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。” 清方文:“大招离垢之宾,广集应真之侣,清梵含吐,一唱三叹。” 唐诗:“名香连竹径,清梵出花台。” 清钱泳:“ 太祖 以雅乐声高,不合中和,乃诏 和岘 以 王朴 律准较 洛阳 铜望臬石尺为新度,以定律吕。”

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